시가 구체적인 일정을 잡지 못해 계속 미뤄지던 관내 학교용지부담금 환급 일정을 공고했다.내달 초까지 환급대상자에 대한 안내문이 발송될 예정이며, 안내문 발송이 완료되면 접수기간을 거쳐 내달 중순 환급이 이루어질 예정이다. 관내 환급 대상은 372명으로 환급금액은 총 4억3천3백만원이며, 환급액은 납부자 명의(최초분양계약자)계좌로 송금된다. 환급신청은 양산시 기획예산담당관실에 환급신청서 및 취하서를 제출하면 된다.학교용지부담금은 300세대 이상의 공동주택을 지을 때 주택을 분양받는 사람이 학교용지부담금을 부과토록한 특례법이다. 하지만 300세대 이하의 고급주택은 내지 않는 등 공정성 문제와 아울러 학교용지구입은 세금으로 구입해야하는 항목인데 굳이 주택구입자가 내야하는 게 불공정하다고 해서 위헌판결을 받았었다. 한편 시는 e-편한세상, 동원로얄, 쌍용, 상록아이투빌, 청어람, 네오파트아파트는 2003년에 최초 분양계약자에게 부과?처분 당시 고지서를 수령(도달)하였다고 보고, 수령일로부터 90일이 경과된 불복청구는 감사원에서 최종처분 결과가 각하 처리된 경우 환급대상에서 제외되며, 또한 분양권을 매입한 매수인이 실제 납부를 한 경우라도 법률상 납부 의무자가 아니므로 불복청구 및 환급대상이 될 수 없으며, 향후 국회에서 기 납부자에게 환급을 할 수 있도록 특별법이 상정되어 있어 그 결과에 따라 처리한다고 밝혔다.따라서 고지서 수령 90일 이내에 행정심판소송을 하지 못한 기 납부자들은 부당한 학교용지부담금 납부를 하고도 구제를 받을 때까지 기다려야 하는 셈이다.

한가위에는 헤어져 있던 가족들이 만나게 되고 오랜만에 친척들과도 자리를 같이하게 된다. 이때, 모처럼만에 만난 친척들이나 집안 어른들의 호칭이 헷갈리고 어떻게 지칭해야 할지를 몰라 대충 얼버무리기 일쑤다. 자주 써야하는 말이면서도 곧잘 틀리기 쉬운 호칭, 지칭어를 미리 알아두었다가 이번 한가위에는 잘못된 호칭과 지칭으로 결례를 범하는 일이 없도록 하자. 호칭/지칭 예절은 전통적으로 우리 조상들이 써오던 것으로, 언어예절 또한 그 시대의 감각에 맞게 변화하기 때문에 현대 생활에는 맞지 않는 것도 많은 것이 사실이다. 따라서 여기에서는 오늘날의 실정에 맞도록 변화한 호칭과 지칭을 간략히 소개하도록 한다.
'아버님' '어머님'은 고인(故人)지칭★ 부모님 호칭 = 부모를 가리키거나 부르는 말은 ‘어머니, 아버지’이다. 어릴 때는 ‘엄마, 아빠’라고 할 수 있으나 장성해서까지 그렇게 부르는 것은 옳지 않다. 그런데 어떤 사람들은 자신의 살아 계신 부모를 가리켜 말할 때 “저의 아버님이…, 저의 어머님이…”처럼 ‘님’자를 붙여 말하기도 한다. 이것은 잘못이다. ‘아버님, 어머님’은 남의 부모를 높여 말하거나 자신의 돌아가신 부모에 대해서 쓰는 말이다. 그러므로 “아버님(어머님), 안녕하셨어요?”라고 말하는 순간 부모님은 고인이 된다. “저희 아버님(어머님)은 잘 계세요"라고 말해도 안 된다.★ 선친(先親)과 자당(慈堂) = 한자어로 말하는 것이 더 품위 있는 말인 줄 잘못 알고 살아계신 아버지를 ‘선친(先親)’이라고 하기도 하고, 또 자기의 어머니를 일컬어 ‘자당(慈堂)’이라고 하는데 그렇게 말하는 것은 자신의 무지를 드러내는 꼴이 되고 만다. 다 알다시피 ‘선친’은 남에게 자신의 돌아가신 아버지를 지칭할 때 쓰는 말이고, ‘자당’은 남의 어머니를 높이어 일컫는 말이다.  ★ 시부모님 = 시아버지를 부르는 말은 ‘아버님’이다. 요즘 시아버지를 친밀하게 여겨 ‘아버지’라고 부르는 경향이 있으나, 지금도 시아버지는 예를 갖추어 대해야 할 어려운 대상이므로 ‘아버님’으로 불러야 한다. 그러나 시어머니는 부엌 등 같은 공간에서 일하고 대화하는 시간도 많아 시아버지보다 친근한 대상이므로 ‘어머님’뿐만 아니라 ‘어머니’라고 해도 무난하다. ★ 시숙과 시동생 = 남편의 형은 ‘아주버님’으로 부르고 남에게 가리킬 때는 ‘시아주버니’ 또는 ‘시숙’이라 한다. 그 아내는 ‘형님’으로 부르고 존댓말을 써야 한다. 자기보다 나이가 어려도 그렇게 불러야 하는데 이는 여자의 서열은 시댁의 남편들의 서열에 따라 정해지는 것이기 때문이다. 남편의 아우는 미혼인 경우 ‘도련님’, 기혼인 경우 ‘서방님’으로 부르고 남에게 가리킬 때는 ‘시동생’이다. 그 아내는 ‘동서’다. 간혹 나이 적은 손위 동서가 나이 많은 손아래 동서를 하대하는 일이 있는데 이는 예의에 어긋난다. 남편의 누나는 ‘형님’, 그 남편은 ‘아주버님’, 또는 ‘서방님’으로 부른다. 남편의 여동생은 결혼여부에 상관없이 ‘아가(기)씨’, 그 남편은 역시 ‘서방님’이다.★ 처남 = 아내의 오빠를 부를 때는 자기보다 나이가 많으면 ‘형님’, 적으면 ‘처남’으로 부른다. 아내의 남동생도 ‘처남’이다. 그러나 손아래 처남의 나이가 많다고 해서 형님으로 부르지는 않는다. 처남의 아내는 ‘아주머니’로 호칭하고 남에게 가리켜 말할 때는 ‘처남(의)댁’으로 한다. ★ 처형ㆍ처제 = 아내의 언니는 ‘처형’, 그 남편은 ‘형님’인데, 나이가 적을 경우 형님이라 하지 않고 ‘동서’라 한다. 아내의 여동생은 ‘처제’, 그 남편은 동서, 또는 ‘○서방’이라고 부른다. 자기보다 나이가 많으면 ‘○서방’이 아닌 동서라고 한다.(형님이라 하지도 않는다) 남자들의 서열에서 형님으로 부르는 경우는 상대방이 손위이면서 나이가 많을 때에 한한다.‘당숙’을 ‘삼촌’이라 부르는 것은 잘못★ 백부(伯父) = 아버지의 형은 ‘큰아버지’라고 부른다. 지방에 따라서 맏형만 ‘큰아버지’라고 하는 경우도 있으나 일반적으로 아버지의 형은 모두 ‘큰아버지’라고 한다. 한자어로 ‘백부(伯父)’(아버지의 맏형만)라고도 하나 지칭어로는 가능해도 호칭어로는 적당치 않다. 아버지 형의 아내는 ‘큰어머니’라고 한다. ★ 숙부(叔父) = 아버지의 남동생은 결혼하기 전에는 ‘삼촌’, 또는 ‘아저씨’라고 부르고, 결혼한 뒤에는 ‘작은아버지’라고 부른다. ‘삼촌’은 촌수이므로 호칭어나 지칭어로 적당치 않다고도 주장하나 이는 ‘삼촌숙(三寸叔)’의 준말이므로 문제될 것이 없다는 견해가 지배적이다. 
나이가 뒤바뀐 숙질간에도 호칭어와 지칭어는 마찬가지이다. 경어법상으로는 어렸을 때에는 서로 말을 놓고 지내지만, 성년이 되어서는 조카가 아저씨보다 다섯 살 이상이면 서로 존대하고, 다섯 살 미만이면 항렬을 따라서 조카가 아저씨에게 존대를 해야 한다. 장조카인 경우에는 예우를 하는 것이 일반적이다. ★ 당숙(堂叔) = 흔히 5촌인 당숙이나 7촌인 재당숙을 가리켜 두루 삼촌이라고 부르는 이가 있는데 이는 크게 잘못된 호칭이다. ★ 고모(姑母) = 아버지의 누이는 ‘고모, 아주머니’라고 부르고 그 배우자는 ‘고모부, 아저씨’라고 부른다. ★ 이모(姨母) = 어머니의 자매는 ‘이모, 아주머니’라고 하고 그 배우자는 ‘이모부, 아저씨’라고 한다. ★ 외숙(外叔) = 어머니의 남자 형제는 ‘외삼촌’, ‘외숙’ 또는 ‘아저씨’라고 부르고 그 배우자는 ‘외숙모’, ‘아주머니’라고 한다.  ★ 조카 = 조카나 조카딸은 어릴 때는 이름을 부르고 장성하면 ‘조카’ 또는 ‘○○아비(아범), ○○어미(어멈)’로 쓴다. 다만 시댁의 조카는 나이가 더 많을 경우 ‘조카님’이라고 해야 한다. 조카의 아내는 며느리 부르듯 ‘아가, 새아가, ○○어미, ○○어멈’으로 부르고 조카사위도 사위 부르듯 ‘○서방, ○○아범, ○○아비’로 부른다. ★ 사돈 = 밭사돈이 밭사돈을 부르는 경우 ‘사돈어른’ 또는 ‘사돈’이라고 하고, 안사돈을 부르는 경우 ‘사부인’이라고 한다. 안사돈이 안사돈을 부르는 경우 ‘안사돈’이라고 하고, 밭사돈을 부르는 경우는 ‘사돈어른’이라고 한다. 형수나 올케 등의 동기 및 그 배우자를 부를 경우, 남자는 ‘사돈, 사돈도령, 사돈총각’으로, 여자는 ‘사돈, 사돈처녀, 사돈아가씨’ 등으로 부른다.
며느리ㆍ사위의 조부모를 부르는 말은 ‘사장(査丈) 어른’이다. 할머니를 구별하여 ‘안사장어른’이라고 할 수도 있다. 조부모보다 한 항렬 높으면 ‘노사장어른’이라고 한다.
며느리ㆍ사위의 동기와 그 배우자, 조카 등 아래 항렬의 사람을 부를 경우, 남자는 ‘사돈, 사돈도령, 사돈총각’으로, 여자는 ‘사돈, 사돈처녀, 사돈아가씨’ 등으로 부른다.

친구가 중국엘 다녀왔다며 윤동주 시집 한권을 전해 주었다. 대학모를 쓴 윤동주의 사진 아래에 푸른색으로 <하늘과 바람과 별과 詩>라는 그의 영원한 제목이 있고, 정광하 박용일 편저, 흑룡강조선민족출판사라고 박혀 있다.
표지를 넘기니 다시 윤동주의 사진 아래 ‘윤동주략력’이라고 하여 그의 생애가 간단히 소개되어 있다.(인용한 산문과 시는 원문과 동일하게 옮긴다.)1917년 12월 30일 길림성 화룡현 명동촌(지금은 룡정시에 귀속)에서 윤영석과 김용의 장남으로 태여났다. 명동소학교, 은진중학, 평양숭실중학 등을 거쳐 연희전문학교 문과를 졸업(1941년)하기까지 그의 학교생활은 항상 활동적이었다. 일본에 건너가 도꾜립교대학 영문과에 입학(1942년)했으나 그해 가을 다시 도꾜동지사대학으로 편입, 학업과 시창작활동을 계속하였다. 1943년, 여름방학을 맞아 귀향길에 오르던중 항일민족 사상범 혐의로 일본형사에 검거되여 복역중에 옥사하였다. 그때 그의 나이 28세였고 그날은 1945년 2월 16일이였다. 시집 "하늘과 바람과 별과 詩"는 시인이 생전에 출간하다가 출간 못하고 두었던 시고를 수집정리하였다.윤동주의 생애를 읽어가다 1945년 그의 사망을 알리는 전보 <2월16일 동주사망. 시체를 가져가라.>를 읽을 때쯤이면 언제나 그렇듯이 눈물이 뻗쳐오른다. 더욱 안타까운 것은 그의 위독함을 알리는 전보-동주 위독하니 보석할수 있음. 만일 사망시에는 시체를 가져가거나 불연이면 규슈제대에다 해부용으로 제공함. 속답을 기다림-가 사망 전보보다 뒤늦게 도착한 사실이다. 내 마음은 여러 가지로 착잡하다. 꽃다운 자식을 시대와 민족에게 내어 준 그의 부친의 마음과 자신의 민족을 위해 시를 쓴 시인에게 <독립운동>이라는 죄명을 씌운 일본에 대한 분노, 그가 겪었을 고통과 공포와 분노와 안타까움과 그리움…윤동주를 읽으면 나는 부끄럽다. 그는 자신의 시에서 자주 ‘부끄러움’을 노래했지만 그의 부끄러움은 여전히 살아서 오늘날 많은 시인들을 부끄럽게 만든다.그는 나보다 늙었지만 영원히 나보다 젊다. 그의 대표시로는 <서시>를 빼놓을 수 없지만, 연희전문학교를 졸업한 즈음에 쓴 시 한편을 소개한다.순이가 떠난다는 아침에 말못할 마음으로 함박눈이 내려 슬픈것처럼 창밖에 아득히 깔린 지도우에 덮인다. 방안을 돌아다보아야 아무도 없다. 벽과 천장이 하얗다. 방안에까지 눈이 내리는것일가, 정말 너는 잃어버린 력사처럼 홀홀히 가는 것이냐. 떠나기전에 일러둘 말이 있던것을 편지를 써서도 네가 가는 곳을 몰라 어느 거리, 어느 마을, 어느 지붕밑, 너는 내 마음속에만 남아있는것이냐. 네 조그만 발자국을 눈이 자꾸 내려덮여 따라 갈수도 없다. 눈이 녹으면 나은 발자국자리마다 꽃이 피리니 꽃사이로 발자국을 찾아나서면 일년 열두달 하냥 내 마음에는 눈이 내리리다. (1941. 3. 12)
-윤동주, <눈오는 지도> 전편그의 나이 24세, 시대의 어둠을 노래하는 고민 많은 청년 동주에게도 순이는 있고, 순이로 인한 설렘과 안타까움, 그리움, 그 모든 젊은 감정이 있었으리라. 내가 이 시를 너무 가볍게 읽는다는 느낌이 없지 않지만, 나는 이 시를 그렇게 읽고 싶다. 사랑하는 순이, 그 순이와의 이별로 인한 아픔을 노래하는 연애시로만 읽고 싶은 것이다. 그의 생애, 사철 눈 내리는 나라에 살았던 한 시인을 생각하며.

관내 학교체육이 잇달아 좋은 성적을 거두고 있어 경사가 겹치고 있다. 양산대학 사격부는 9월 3일 열린 제30회 육군참모총장기 전국사격대회에서 50미터 3자세 단체 우승, 50미터 복사 단체 준우승, 개인 1위(이미진), 개인 3위(박안나)를 차지하는 성과를 올렸다.학생들의 지도를 맡았던 이동효 감독은 “선수들의 부단한 연습과 대회 당일 높은 집중력을 보인 것이 잘 맞아 떨어진 것 같다. 정말 기쁘다”며 소감을 전했다. 이번 대회는 총 378개팀 2,500여 명의 선수가 참가해 태릉 국제종합사격장에서 국내 대회 최대규모로 열렸다. 또한 이번 대회는 2006년도 국가대표 선발전을 겸한다는 점에서 큰 의미를 가지는 대회였다. 또한 삼성중학교(교장 강상철) 볼링팀은 4일 열린 제25회 대한체육회장기 전국볼링대회 4인조전과 단체전 종합 준우승을 차지했다. 지도교사 이범석 교사는 “학생들이 평상시 기량을 잘 발휘해 이룬 결과이며 앞으로도 우수한 성적을 거둘 수 있도록 최대한 열심히 하겠다”며 소감을 밝혔다. 한편 문화부 장관기 제16회 전국시도육상경기에서 양산중학교 이동요 군이  400미터 계주 동메달, 용현초등학교

24일 실내체육관, 중·고생 선착순 신청
양산시가 이번 달 24일 실내체육관에서 중·고생을 대상으로 청소년 길거리 농구축제를 연다. 중등부 30개팀, 고등부 30개팀 총 60개팀 240명을 선착순으로 모집하고 있으며 이번 달 1일부터 참가 희망팀을 접수받고 있다. 대회는 당일 오전 8시 30분 대진추첨 후 중·고등부로 나누어 팀별 토너먼트 방식으로 진행되며 각각 우승, 준우승, 3위팀에게 상장과 부상이 주어진다. 길거리 농구는 정규 농구코트의 절반의 공간에서 펼쳐지는 경기로 후보선수 1명을 포함해 4명이 팀을 구성해 기량을 겨루기로 되어 있다.시는 “관내 학생들이 많이 참여해 모처럼만에 땀을 쏟으며 정정당당한 농구경기로 스트레스도 풀고 함께 우의를 다지는 시간을 가졌으면 좋겠다”고 전했다.참가신청 및 문의-양산시생활체육협의회 전화 380-4548, 팩스 383-2234

-따뜻한 문지기가 맞이하는 곳 중앙동 주민자치센터에는 깔끔하고 멋진 헬스장과 스포츠댄스연습장도 있지만 항상 헬스장을 지키고 관리하는 도우미 김홍기(62) 씨가 있어 절대 심심하지 않다. 하루에 에어로빅과 요가교실 등 약 120여 명이 이용하는 주민자치센터에는 대부분의 이용자가 여성이다. 김홍기 씨는 대부분의 사람의 이름을 외우고 있다고 한다. 그래서인지 헬스장의 문이 열리며 들어오는 이마다 00씨를 친근하게 붙이며 반갑게 인사를 건네는 모습이 정겹게 느껴진다. 헬스장을 열심히 다니면서 운동을 해 7-8kg 가량 살을 빼 몰라보게 날씬해진 사람들도 여럿 있다며 헬스의 장점을 늘어놨다. -주민들의 아기자기함이 묻어나는 곳작년 2월에 처음 개관을 해 지금까지 운영되고 있는 중앙동주민자치센터는 처음 이 곳을 찾아 이용했던 대부분의 주민들이 아직도 꾸준히 이용하고 있었다. 25명이 모여 자체소모임을 조성해 청소는 물론 친목을 도모한다는 방영자 씨는 한마디로 표현하면 “이보다 더 좋은 순 없다”라고 표현한다. 헬스장을 이용하는 대부분의 사람들은 말로만 이웃이 아닌 눈만 마주치면 가벼운 수다를 끊임없이 늘어놓을 수 있는 진짜 이웃이라고. 주민자치위원장 조두이 씨는 앞으로도 계속 이 정겨운 중앙주민자치센터를 이용할 수 밖에 없을 것이라고 자랑하기도. 에어로빅교실(오전)과 요가교실(오후)도 주민들의 호응 속에 잘 이루어지고 있다고 한다. 주민 스스로가 열정적으로 꾸려가는 활기찬 중앙동주민자치센터는 주민들의 아기자기한 삶의 모습이 배어나오고 있었다.

윤정희-
1960∼70년대 문희ㆍ남정임씨와 함께 국내 영화계의 1세대 트로이카를 형성했던 왕년의 ‘은막의 스타’ 윤정희씨가 남편인 백건우씨와 함께 우리 앞에 나타났다.
세월이 비켜간 것일까? 그는 여전히 아름답고 우아했다. 남편의 연주회나 연습장을 그림자처럼 따라다닌다는 소문 그대로 양산을 찾은 백건우씨 옆에는 윤정희씨가 있었다. 남편이 연습을 위해 피아노 앞에 앉는 것을 보고는 무대 옆 대기실로 자리를 옮기는 그의 소맷자락을 잡았다.  -지금 이 시간에도 연습을 하시는 백 선생님이 놀랍습니다. 세계적인 대가라도 끊임없이 연습을 해야 하나 보죠.
=그럼요. 아무리 천재적인 피아니스트라도 꾸준한 연습이 없이는 결코 깊이 있는 음악을 연주할 수 없어요. 저희가 고국에 돌아온 날이 지난 일요일(9월 4일)이었는데, 저 이는 월요일 아침부터 연습에 들어갔어요. 남편은 조그만 시골의 강당이라도 마다하지 않고 찾아가 음악을 통해 사람들을 만나는 것을 무척 즐기는 사람입니다. 그만큼 음악에 푹 빠져있지요.
  
세계가 알아주는 피아니스트와 한 시대를 풍미한 영화배우의 만남, 그것은 지난 1976년 한국사회를 뜨겁게 달구었던 뉴스였다. 당시만 해도 백건우씨는 클래식 마니아들에게나 알려져 있는 편이었지만, 윤정희씨의 대중적 인기는 하늘을 찌를 듯 하던 때였다. -윤 선생님은 지난날 만인의 애인이었는데 이제는 한 남자의 아내로만 만족하시나 보죠? 다시 스크린을 통해 만나고 싶은 팬들이 많을 텐데… 
=저는 단 한 번도 영화를 그만두었다고 생각한 적이 없어요. 지금도 시나리오 4편을 받아 놓고 있는데 꼼꼼히 읽어 보고 있는 중입니다. 마음에 드는 작품이 있으면 언제든 카메라 앞에 설 거예요. 배우라는 직업은 나이가 상관없는 직업이잖아요. 젊으면 젊은 역을, 나이 들면 나이 든 역을 맡으면 되니까… 그리고 그 동안도 국내 영화계와는 계속적인 관계를 이어 왔어요. 청룡상 심사위원도 10년 넘게 맡아오고 있고, 최근에는 MBC영화제 조직위원으로도 참여하고 있습니다. 어려서부터 클래식 음악을 즐겨들었던 탓에 누구보다도 남편의 예술세계를 잘 이해하고 있는 영화배우 윤정희.
연주자는 역할에 몰입해야 한다는 점에서 배우하고 똑같다고 믿고 있는 피아니스트 백건우.
서로의 예술세계를 존중하며 흔들림 없이 자신들이 가야할 길을 가고 있는 초로의 부부는 많이 닮아 보였다.

1972년 미국 뉴욕의 링컨센터 ‘앨리스툴리홀’, 이곳에서 동양의 한 피아니스트가 라벨의 독주곡 전곡 연주에 도전한다.
스무 여섯 살의 애송이(?), 그러나 이날 그의 연주는 청중들에게 지울 수 없는 깊은 감동을 남겼다. 그리고 그날 이후 세계는 라벨의 독주곡 전곡을 연주한 동양의 한 20대 피아니스트를 주목하게 되었다.
그로부터 30년이 성큼 지난 2005년 9월, 그 때의 그 젊은 피아니스트는 어느새 예순 살 초로가 되어 고국의 한 지방도시를 찾았다. 그가 바로 한국이 낳은 세계적인 피아니스트 백건우다.흔히들 백건우를 ‘피아노의 구도자’, 또는 ‘건반 위의 순례자’라고 한다. 걸핏하면 초연, 걸핏하면 전곡 연주, 걸핏하면 듣도 보도 못한 난곡들에 도전해왔으니 그런 말들이 공연한 공치사가 아니다. 마치 구도자가 성지를 순례하듯 연주 인생 30년을 줄곧 치열한 탐구정신으로 살아온 그는 올 봄 세계적 음반사 데카에서 베토벤 피아노 소나타 전곡 녹음에 들어가 1차분으로 베토벤 중기 소나타(16~23번. CD 3장)를 내놓고는 곧바로 고국으로 날아와 전국 순회독주회 길에 나섰다. 평택문화회관, 원주치악예술회관 독주회를 거쳐 양산에서의 독주회를 위해 양산을 들른 9일 낮, 양산문화예술회관 무대에서 그를 만났다.-음악이 도대체 무엇입니까? 우리네 삶에서 음악이 갖는 의미는 무엇인지요?
=음악은 결코 추상적인 것이 아닙니다. 정신적으로나 육체적으로 꼭 필요한 것이죠. 옛 사람들은 이런 음악의 힘을 잘 알고 있었던 것 같아요. 소리가 빚어내는 화음은 사람들의 정신세계뿐 아니라 신체적인 활동에도 직접적인 영향을 미치고, 이는 곧 삶을 조화롭게 하는 메커니즘이라고 믿었어요. 그러던 것이 오늘날에 와서는 음악이 너무 상품화되고 장식품처럼 취급되는 경향이 있지만, 음악이 갖는 철학적 의미는 예나 지금이나 변함이 없습니다. 다시 말해 음악은 있어도 그만, 없어도 그만인 것이 아닙니다.”-흔히들 클래식음악은 특정인의 전유물이라고 생각하기 쉬운데…
=그렇지 않습니다. 음악을 이해하기 위해서는 특별한 지식을 요구하는 것도 아니고, 어떤 형식이 필요한 것도 아닙니다. 음악은 본시 원시적 언어입니다. 존재의 근원이라고 할 수 있죠. 그러므로 누구나 다만 느끼기만 하면 됩니다. -베토벤 피아노 소나타 32곡 전곡 녹음에 도전한 것이 세계적인 화제가 되고 있는데…
=집으로 돌아온 느낌입니다. 어렸을 땐 떠돌아다니는 것을 좋아하지만, 결국 집으로 돌아오는 것처럼 음악도 여러 종류를 접하다가도 베토벤, 바흐로 돌아오게 됩니다. 저도 젊었을 땐 베토벤곡 연주가 왜 이렇게 어려울까 생각했었는데, 베토벤은 삶의 고통과 희열을 맛본 사람만이 제대로 이해할 수 있다는 것을 이제야 알게 됐어요. 그의 음악이 진정 가슴에 닿으려면 어느 정도 나이가 필요한 것인가 봐요. -동양인으로서 서양음악을 하는데 한계가 있었을 것으로 생각됩니다만…
=그동안 좋은 스승을 만나면서 느낀 것인데, 그들의 철학이나 우리의 철학이 다르지 않다는 것을 알 수 있었어요. 그리고 또 동양음악과 서양음악은 그 출발점은 다를지 몰라도 만나는 점은 같다는 것을 깨달았어요. 그러므로 동양 사람이 서양음악을 한다는 것은 콤플렉스가 아니라 오히려 플러스가 될 수도 있어요. 묻고 싶은 말은 아직도 많이 남았는데 연습을 해야 된다며 그는 겸연쩍은 웃음을 짓는다. 4시가 조금 넘은 시각, 저녁 7시 30분에 갖는 연주회까지는 아직도 3시간이나 남았는데…
과연 대가는 저절로 되는 것이 아니구나 싶어 슬며시 자리를 비켰지만, 연주회가 끝난 다음 다시 만날 요량이었다.  2005년 9월 9일 밤의 <백건우 피아노 리사이틀>, 양산문화예술회관의 객석을 빈틈없이 채운 청중들은 숨소리도 제대로 내지 못하고 그만 이 시대의 걸출한 음악가에게 매료되고 말았다. 마지막 곡인 베토벤 소나타 제23번 f단조 작품 57 <열정>이 끝나자 청중들은 일제히 일어나 기립박수를 보냈다. 실로 양산에서는 보기 드문 광경이었다. 그러나 감동을 받은 것은 청중들만이 아니었다. 청중들의 뜨거운 반응은 연주자도 크게 감동시켰다. 앙코르를 요청하는 박수가 끊이지 않자 연주자는 다시 피아노 앞에 앉았다. “아마도 양산에는 클래식음악 마니아들이 많은가 봐요. 이토록 반응이 뜨거울 줄은 상상도 못했어요. 어린 청중들까지 감상에 몰두하는 것을 보고 큰 감동을 받았어요. 참으로 행복한 시간이었습니다. 저를 불러 준 오 시장님께 감사드립니다.”연주회가 끝나고 연주장 인근 한 음식점에서 오근섭 시장을 비롯한 관계자들과 함께한 자리에서 그는 양산시민들이 보여 준 환호와 성원에 거듭 고마움의 뜻을 전했다.“양산에 그토록 아름답고 훌륭한 연주장이 있다는 사실도 놀라운 일이었어요. 오페라나 대형 오케스트라를 위해서는 더 큰 공연장이 따로 필요하겠지만, 피아노 연주회를 위해서는 더 없이 만족한 연주장이었어요. 그리고 양산문화회관의 피아노(Steinway & Sons)는 세계적인 명품인데 대도시가 아닌 지방도시에 이런 명품이 있다는 것도 참 대단한 일이예요. 양산시의 문화예술에 대한 안목이 어느 정도인지를 알 수 있을 것 같습니다.”  한 분야의 대가답지 않게(?) 마치 숫기 없는 어린아이처럼 소박하고 겸손한 모습으로 자신의 예술관과 한 시대를 같이 살아가는 이웃들에 대한 따뜻한 애정을 드러낸 피아니스트 백건우. 
자정이 가까워서야 “불러주기만 하면 언제든 다시 양산을 찾아오겠다”며 자리를 털고 일어섰다.  

대법원이 학교 급식에 우리 농산물만을 사용하도록 한 전북도의 조례가 무효라는 판결을 내린 데 대한 반발이 날로 확산되고 있다. 이는 세계무역기구(WTO) 체제가 바야흐로 우리의 일상 현실에도 파고들고 있음을 예고한 일로 이에 대한 파장이 클 것이라는 것은 이미 충분히 예견되었던 바다. 우리 아이들의 건강을 챙기겠다는 소박한 풀뿌리운동조차 세계무역기구(WTO) 체제의 그물망에서 자유롭지 못하게 되었으니, 우리의 아이들의 안전한 먹을거리를 위해 노심초사하는 부모들도 절로 한숨이 나오지 않을 수 없다.   이번 판결은 정부가 관련 가트협정을 너무 협소하게 해석해 선의의 학교급식운동에 족쇄를 채웠다는 비판이 지배적이다. 전국민주연대와 전국농민연대 등 시민사회단체는 12일, 서울 서초동 대법원 앞에서 기자회견을 열고 대법원의 급식조례 위헌 판결을 규탄하고 위헌판결의 무효화를 요구했다. 이들 단체는 “WTO 회원국 146개국 중 미국ㆍ일본ㆍ유럽연합 등 30여개 국가는 WTO정부 조달협정에서 학교 급식은 예외를 인정받아 ‘내국민 대우조항’을 적용하지 않고 ‘자국농산물 사용’을 명문화해 시행하고 있다.”고 강조했다.사실 학교 급식에 자국 농산물을 쓰려는 움직임은 비단 우리나라에만 있는 게 아니다. 미국의 ‘연방학교급식법’은 최대한 미국 농산물을 구매하도록 하는 이른바 ‘바이 아메리칸’ 규정을 두고 있다. 또 정부 지원을 받아 민간기관이 급식용 농산물을 구매하는 것을 정부 조달로 보면 통상마찰을 피할 수 있다는 견해도 있다.  이렇듯 대응 논리를 개발할 여지가 충분한데도 지레 겁먹은 듯한 정부의 태도는 분명 문제가 있다. 실제 통상 마찰이 빚어진다 하더라도 세계무역기구에서 어떤 판정이 나올지는 예단할 수 없다. 학교 급식조례 제정 운동단체들이, 문제는 세계무역기구 규정이 아니라 정부의 의지에 달렸다고 비판하는 것도 다 까닭이 있다. 우리 시는 2003년부터 일부 시의원들이 조례제정을 위한 활동에 나섰으나 결실을 맺지 못하고 있다가 지난 6월 <양산시 학교급식 식품비 지원에 관한 조례안>을 발의하고 29일 조례안심사특위의 심의를 거쳐 조례를 확정했다. 이 때 의회는 ‘우리 농산물’을 ‘우수 농수산물’로 표기함으로써 통상마찰과는 일단 거리를 두었지만, 아이들에게 ‘건강한 밥상’을 제공하겠다는 기본 마음가짐은 추호도 흔들림이 없어야 할 터이다.  우리 시의 경우, 정작 문제가 되는 것은 충분치 못한 예산이다. 우리 아이들에게 바른 먹을거리를 무상으로 제공하겠다는 궁극적 목표로 볼 때 현재 책정된 시 예산 100원은(한 끼 기준 2,000원)은 너무나도 미약한 수준이다. 따라서 우리 시는 최근 불거지고 있는 문제와는 상관없이 예산확충방안에서부터 위원회의 구성 등 조례의 본격적인 시행에 더욱 매진해 주기를 바란다. 또한 구체적인 시행과 운영 부분에서 시민단체들과 학부모사회의 적극적인 참여도 적극적으로 이끌어 내었으면 한다.

시카고 불스의 영구 결번 등번호 23번. NBA 6회 우승의 주역, 6회 MVP 등극. 이 전무후무한 기록의 주인공은 마이클 조던이다. ‘농구의 신’이라 불리며 많은 사람의 사랑을 받고 있는 조던을 1500회 인터뷰 하여 ‘성공 프로젝트, 마이클 조던 되기’란 책을 만든 사람이 있었다. 그는 팻 윌리엄스이다. 시카고 불스를 비롯한 명문 프로농구 구단을 거쳐 현재는 NBA 올랜도 매직의 부사장으로 있는 미국 프로 스포츠계의 거물이다. 또한 미국 최고의 동기부여 전문가이기도 하다그는 조단의 현란한 농구 기술과 체력을 언급하지 않는다. 화려한 재능 이전에 피나는 노력과 철저한 자기관리의 모범을 보이며, 오랫동안 정상을 유지했던 조단의 남다른 정신력과 삶의 자세를 주목하여 글로 적었다. 팻 윌리엄스는 농구인으로서도 유명하지만, 18명의 자녀를 둔 아버지며 아름다운 가정을 이룬 사람으로도 유명하다. 젊은 사람이 어쩌다 그렇게 애만 많이 낳았을까? 싶겠지만 그의 친자식은 넷 밖에 없다. 나머지 열네 명은 여러 나라에서 입양한 아이들이다. 더구나 이 아이들 가운데 상당수는 몸이 불편한 장애아들이며 그 중의 두 명은 한국에서 입양했다. 아이들과 함께 외출하기에는 승용차로는 어림도 없고 여간 넓은 집이 아니고서는 아이들을 편히 재울 수도 없다. 게다가 몸을 제대로 가누지 못하는 아이들까지 있어서 아이들을 좀 더 안전하게 보호할 수 있도록 일꾼을 두고, 더 넓은 집으로 이사를 했다. 그리고 20명의 가족이 탈 수 있는 소형버스도 구입했다. 그는 가족에 관한 이야기를 할 때마다 “우리 가족만 잘 살아서는 결코 행복할 수 없다. 이웃과 함께 행복을 나눌 줄 알아야 진정으로 행복해질 수 있다”고 강조를 한다. ‘나’밖에 모르는 사람들이 늘어나고 있다고 한다. 나눔 속에 더 큰 행복이 숨겨있음을 기억하자.박인서 목사(웅상감리교회)

양산은 유구한 역사와 빛나는 전통을 자랑하는 삽량주 문화와 숨결이 있으며, 역사의 변천 속에 이 땅을 지켜온 선조의 발자취가 남아 있고 조상의 숭고한 정신이 살아 숨쉬는 문화유산의 본고장이다. 이민족의 침략과 전쟁 속에서도 굳건히 보존되어온 유산과 유물이 도시화, 현대화되면서 지역민의 무관심으로 소홀히 되고, 파손되는 안타까움과 개발을 명분으로 역사의 현장이 사라지는 현실을 더 이상 두고 볼 수만은 없다. 내 고장 문화유산을 개발하여 영원히 보존, 계승하려는 의지가 우리의 사명이요, 숭고한 조상의 정신문화를 잇는 힘이 될 것이다. 양산은 삶의 터전으로 두고 살아온 시민들이 가꿔야 할 소중한 안식처이기 때문이다. 우선 양산의 진산으로 불리는 성황산 일대에 펼쳐진 신기리산성, 성황사, 신기리고분군, 북정리고분군 일대를 문화재 보호구역으로 공원화하고 지역에 민·관·학계가 힘을 합쳐 과학적이고 체계적인 연구를 진행해야 한다. 이미 유출된 문화재를 되찾고, 새로운 문화적 가치를 지닌 유적을 발굴하여 작은 향토박물관을 건립하는 것이 시민에게 문화도시 양산을 인식시키는 좋은 방안이 될 것이다. 또한 지역을 넘어 국가적으로 소중한 가치를 지니고 있는 다방리 패총, 황산역, 웅상 우불산성, 삼호리 고분군, 가야진사의 원형 보존에 앞장 서야 할 것이다. 나아가 자라나는 학생들에게 귀감이 될 수 있는 박제상, 이징옥 장군 등의 행적을 알려 양산시민으로서의 긍지를 높이는 계기로 삼는 것이 바람직하다.
이탁희 양산향토사연구회 회원

만약, 어느 날 갑자기 매일 먹던 ‘밥’을 ‘법’이라고 말해야 한다고 하면 어떻게 될까? 사람들은 분명 저항감을 느낄 것이다. 먼저 왜 그러해야 하는지를 묻게 될 것이고, 태어나서 지금까지 먹었던 밥이 밥이었는지를 의심하게 될 지도 모른다. 대학수학능력 시험 응시 원서를 작성하는 과정에서 교육부는 신분을 정확히 확인하기 위해서는 귀가 나온 사진이 필요하기 때문에 귀가 나온 사진을 부착해야 한다고 여름방학 중에 일선 학교에 공문을 보냈다. 개학을 하고 학교 현장에서는 혼란이 일어났다. 갑작스런 교육부 지침에 대한 타당성 논란이 일었고 학생들에게 사진을 새로 촬영하도록 해야 할지에 대해 고민을 해야 했다. 얼마 후 인터넷을 통해 재학생은 귀가 나오지 않은 사진도 허용한다는 보도가 나왔다. 그러나 이에 대한 교육청의 공식적인 확인이나 답변은 없었다. 논술 시험에 대한 경우도 마찬가지다. 교육부와 대학 간 논술에 대한 논란으로 사회 전체는 갑자기 논술이 얼마나 중요한가를 깨달은 듯이 난리가 난 것 같았다. 곧바로 학교현장에서 논술교육을 해야 한다고 야단이다. 현장의 교사들이 논술교육의 본질에 대해 제대로 논의할 수 있는 과정을 생략하게 만들고 ‘논술교육을 하라’고 윽박지르고만 있는 것 같다. 학교 현장에서 교육에 대한 문제를 결정하는 과정을 보면 참 답답하다. 교육에 대한 많은 것을 결정하는 교육부나 교육청은 일방적 전달과 지시 위주라는 생각이 많이 든다. 교육에 있어서 합리적 의사 소통과 논의를 통한 협의 과정이 생략된 채 곧바로 학교 현장에 지시를 내리는 상명하복의 위계질서는 교사들을 비합리적, 비논리적, 비이성적으로 만들고 있는 건 아닌지 모르겠다. 충분히 공감하지 못한 어떤 일에 대해서는 아무리 좋은 의도라 하더라도 쉽게 받아들이기 어렵다. 교육에 대한 의사 결정 과정에서 수직적 사고 구조는 소통과 공감을 어렵게 하는 것 같다. 교육에 대한 절대적인 목적과 방법이 존재한다면 교육을 실현하는 과정에서 문제될 것은 없을 것이다. 그러나 교육주체들의 다양한 목적과 방법이 존재하는 이상, 수직적 사고보다는 문제 해결을 위한 수평적 사고가 필요할 것이다. 막힘이 없어 모두에게 잘 통하는 협의 과정을 통해 공감을 이끌어내어 지금 일어나고 있는 문제를 나의 문제로 인식하도록 하는 노력이 절실히 필요하다. 아이들과의 관계도 그렇다. 몽둥이 들고 윽박지르며 당위성만 강조한다고 해서 제대로 되는 일은 없다. 억지로 하는 일에서는 보람을 느낄 수 없다. 반드시 해야 할 일이 공부해서 대학에 가는 일이라고 하지만, 스스로가 그 필요성을 느끼지 못한다면 아무런 의미가 없는 일인 것이다.
 교육에 대한 중요한 일을 결정하여 실행하면서 교육의 주체들이 주체적으로 참여하기를 바란다면, 소통과 공감이 반드시 있어야 한다는 것을 잊지 말았으면 한다.
양산남부고등학교 교사 유병준

교육인적자원부(부총리겸 장관 김진표)가 <2005 학교폭력 유형별 대처 사례집>을 발간하여 일선학교에 보급하였다. 이는 지난해 9월부터 ‘학교폭력예방및대책에관한법령’이 시행되고 있음에도, 일부 학교에서 과거 방식으로 학교폭력에 대처하고 있다는 판단에 따라 단위학교에서 학교폭력에 대해 합리적으로 대처할 지침으로 마련된 자료집이다.   이 자료집의 편찬을 위해 교육인적자원부는 지난 4월부터 6월까지 전국 초ㆍ중고 교사들로부터 1,500여 편의 학교폭력 사례를 접수하여 우수사례를 선정한 후 이를 유형별로 분류하고, 학교폭력 전문가와 현장 교원들의 의견을 수렴했다.  교육인적자원부는 각 단위학교가 이 사례집을 학교여건과 사안 등을 고려하여 학교폭력에 대처하는 자료로 활용하면 많은 국민들이 우려해 온 “학교폭력에 대해 학교가 미온적ㆍ소극적으로 대처하고 있다”라는 오해에서 벗어날 수 있을 것으로 보고 있다.

13일 오전 11시 삼성초등학교(교장 김태욱)에서는 전자도서관 개관식이 열렸다. 이날 행사에는 송완용 교육장을 비롯한 조문관 도의원, 나동연 시의원, 김용규 동창회장, 김충지 에스텍 사장, 양산시민신문 김명관 대표이사, 박정옥 학교운영위원장, 독서 도우미 12명 등 도서관 개관을 위해 큰 힘을 실어준 많은 인사들이 자리를 참석해 도서관 개관을 축하해주었다. 김태욱 교장은 “독서는 과거와 현재, 미래를 잇는 소중한 도구이며, 이번 전자도서관 개간은 학생들에게 큰 보탬이 될 것”이라고 소감을 밝혔다. 박정옥 학교운영위원장은 “전자도서관을 위해 물심양면으로 도움을 주신 모든 분들께 진심으로 감사드린다. 삼성초가 해가 갈수록 눈부신 발전을 거듭하는 것에 두 아이를 가진 학부형으로서 무한한 기쁨을 느낀다”고 전했다. 삼성초는 올해 4월 전자도서관 설치교로 선정되어 도교육청으로부터 4,280만원을 지원금과 학교운영비로 전자도서관 설치비용을 마련했다. 삼성전자도서관은 장서 6,680권을 확보하고 있으며, 그 밖에도 10대의 컴퓨터와 빔프로젝터, 실물화상기, DVD플레이어 등 멀티미디어 장비를 갖추고 있어 학생들의 독서뿐만 아니라 다양한 영상교육이 가능하다. 이 날 개관식을 가진 삼성전자도서관은 오는 26일 완전 개방될 예정이다.

“싸게 드릴게요, 와서 구경하세요!”
아이들의 외침이 빨라진다.
이곳은 다름 아닌 초등학생부터 중학생까지 참여할 수 있는 어린이·청소년 나눔행사장.
시에서 처음 마련한 어린이·청소년 나눔행사는 기존의 벼룩시장을 청소년들이 참여할 수 있도록 한 것이다. 집에서 쓰고 남은 학용품이나 옷, 책 등을 가져와 필요한 이에게 아주 저렴한 가격으로 판매한다. 처음 열린 행사이지만 호응이 좋아 그야말로 양주공원 일대는 축제현장을 방불케하고 있었다. 오히려 관내에서 열리는 시장터보다 훨씬 활기찬 풍경으로 손님을 맞이하고 있었다. 김윤희(중부초2)어린이는 몇 개 남지 않은 물건들을 늘어놓고 막바지 손님 모으기에 여념이 없다. “구경하고 가세요, 학용품이 정말 싸요”
얼마나 팔았냐고 물었더니 이제 거의 다 팔고 몇 개 안 남았는데 사줄 수 없느냐고 도리어 되묻는다. 큰 소리로 손님을 모으는 말들은 어디서 배웠을까. 앳된 목소리로 목청껏 외쳐대니 지나가던 행인들이 가던 길을 멈추고 구경하지 않을 수 없다.지갑 500원, 노란 분필 300원 물건 옆에 붙여진 가격표의 가격도 어찌 그리 소박한 지 만원이면 2-3명의 물건은 몽땅 사버릴 수 있을 것 같다. 친구 2명과 같이 나온 이민주(삽량초5)어린이는 아직 물건이 제법 남은 듯 더 목청을 높이고 있다.“어서 오세요, 물건이 쌉니다, 싸! 제발 사주세요”
결국에는 제발 사달라며 귀여운 애교작전을 펼치는 이민주 어린이. 친구들과 뭐가 그리 재미있는지 꺄르르 웃음을 터트리며 즐거워한다.햇살이 뜨거운지 물건을 늘어놓는 돗자리와 텐트를 준비해와 따가운 햇빛을 피하는 센스를 보여주는 광경도 눈에 띄었다. 이 날은 초등학생들만 온 자리는 결코 아니었다. 윤태웅(중앙중1) 학생은 친구 2명과 역시 자리를 잡고 앉았다.많이 팔았냐고 물어보니 “아니요, 아, 이 게임씨디 정말 비싸게 주고 산 건데 이렇게 싸게 붙여 놨는데도 잘 안팔려요”자신이 아끼던 씨디들을 헐값에 넘기는 게 영 서운한지 입술을 삐죽되며 투덜된다. 원래 벼룩시장은 나에게는 필요 없는 물건을 남에게 싸게 파는 것이라고 설명해줬더니 그래도 너무 싸다며 정가를 가리킨다.행사를 준비한 양산시 청소행정과 구의호 씨는 “쓰레기를 줄일 방법을 고민하다 청소년들에게 벼룩시장을 활성화 시켜주면 많은 도움이 되겠다 싶어 준비한 것이 이렇게 호응이 좋다”고 밝혔다. 2-3회까지만 시에서 행사를 관리하고 그 이후부터는 자율적으로 운영될 수 있도록 맡길 계획이라고 덧붙였다.또한 행사의 원활한 운영을 위해 중부초등학교 학부모회에서 11명의 자원봉사대원들과 청소년 도우미 12명도 자발적으로 도움을 줘 눈길을 끌었다.자원봉사대원으로 참가한 심영미(42) 학부모는 “아이들에게 자연스럽게 경제공부도 되고 서로 필요한 물건을 싼 가격으로 나눌 수 있어 너무 좋다. 집에서 필요 없어서 버리게 되는 물건들이 제 주인을 찾아갈 수 있어 쓰레기줄이기에도 큰 효과가 있다”며 청소년 나눔행사의 장점을 강조했다.이번 행사에는 약 750여 명의 청소년들이 참가해 성황리에 막을 내렸다. 제2회 어린이?청소년 나눔행사는 10월 8일 같은 장소인 양주공원에서 열릴 예정이다.

(주)무학의' 사랑의 쌀 나누기' 행사가 계속 이어지고 있다. 9월에는 백중기 부시장에게 이종수 (주)무학 화이트 소주 양산지점장이 10만원 상품권 62매를 관내 불우이웃을 위해 기탁했다. 앙샨시/사진제공

10일 양산중앙교회(담임목사 김득기)대예배실에서는 제22회 은혜의 밤 행사가 학생회 주관으로 열렸다. 약 600여명이 행사장을 찾았으며 사진은 마지막 무대인 합창공연모습이다. 양산중앙교회 학생회/사진제공

양산향토사연구회(회장 정진화)가 춘추공원 내 삼조의열단 앞에서 임란당시 양산군수였던 조영규 동래 충렬사 사료에 관해 열띤 토론을 벌이고 있다.